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  • 佛教画家明长胜：宗教画记录了弘扬佛法的历代过程

    子女上创造了一个良好的条件。再往后大了之后参加到社会上，1974年老师给我创造条件，到北宁公园走道长廊上临摹壁画里的历史人物，山水花鸟，实际上那是一个学习的阶段，当然课程是正规的，有素描、写生、画水彩、...这些画，甚至关注于从历史上哪些人物对于佛教画的成就，这样来对自己有所帮助。还有一种就是说通过接触佛教这些画，佛教画严格来讲还是属于国画的一种，它的内容对人的吸引力比较大，比如说一幅花鸟画，花在地上，有...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15075388435.html

  • 伽蓝殿简介

    或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后...向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388949.html

  • 乌青镇光福教寺碑记的名人文化

    这四位著名历史人物，以及他们在乌镇留下的足迹，却是永远也无法抹去的了。 ...何人所撰，但从碑名来看，已经把乌镇、青镇当时的地域归属江南“扬州浙西道”的方镇名，列得很清楚。从字面上也可看成是唐代乌镇的统称“乌青镇”。据此有关乌镇的建镇历史，皆采用茅盾先生在回忆录所提出的“唐朝...

    周乾康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07325990224.html

  • 伽蓝殿——伽蓝概念

    自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。” 　　关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为...并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。 　　在道场里每日的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101190687.html

  • 北响堂山石窟（中）

    悲歌。 　　我想说的是高欢———这个北齐王朝的缔造者和响堂石窟的营造主。一个普通的名字，一个普通的历史人物，却孕育着一个短 　　暂王朝的背影。我曾翻阅《北齐书》里《神武记》，书中记载了高欢在草原重镇...欢不平凡的戎马生涯和屡屡得胜还朝的英勇战绩。也记录下了金戈铁马的背后、英雄高欢的内心深处，蕴藏着的那丝丝缕缕的儿女情长。 　　是的，英雄高欢落泪了——— 　　这是在高欢成功之后。历史也同样安排了他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191888.html

  • 清明寺古地名考

    为我们研究历史人物、历史事件、纠正史实，以及对供养者的家族情况，还有当时的宗教活动情况等提供了较为翔实的资料。 　　从龙门石窟唐代造像铭记看，涉及的古地名一般是以唐时东西两京为中心，向四周辐射，其中...][5]参见《中国历史地名辞典》，江西教育出版社，1986年。 　　[6]刘景龙等：《龙门石窟雕刻萃编一佛》，文物出版社，1995年。 ...

    曹社松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392055.html

  • 谈佛教对世俗生活的积极影响

    还是多给人一种神秘、玄妙的印象，古书中的佛教地名、历史人物、深奥的哲理都使得佛教离我们越来越远，使佛教在人们心中愈加神秘。我认为佛教的核心就应该是它的文化部分，比如宗教音乐、宗教文学、宗教雕塑等。这些...

    鲍鲲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450092214.html

  • 雷峰塔传说的文化分析

    人者,虽然只是传说,在世俗知名度上却远超许多历史人物,在中国人的精神世界里已经成为自然存在。白素贞与雷峰塔的较量,关系着中国世俗文化的决裂和更新。她做妖、做仙都非常容易,麻烦的是,她看到在妖魔和神仙... 　　雷峰塔传说的文化分析 　　□ 李巾　《华夏文化》 2005年第03期 　　雷峰塔在海内外享有很高的知名度。在数以千计的中国古塔中,它是为数不多的几座有着丰厚历史文化内涵而且游赏魅力...

    李巾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322593363.html

  • 西藏寺庙壁画 穿越时空触目历史的脉搏

    历史人物，歌颂了祖国统一、民族团结的主题，而且达到了相当高的艺术水平。这类壁画大部分有藏文榜题，成为研究西藏历史和艺术发展的重要资料。例如，松赞干布、文成公主与尼泊尔尺尊公主的绘像，大都很有艺术个性。...西藏寺庙壁画 穿越时空触目历史的脉搏 托林寺杜康大殿佛传壁画《诞生》 萨迦寺回廊曼荼罗壁画 　7世纪佛教传入中国西藏高原（古称吐蕃），西藏佛教艺术随之兴盛起来。西藏佛教艺术是印度密宗...

    西藏|寺庙|壁画|历史的脉搏

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/141621325577.html

  • 富那夜奢与付法传承

    传马鸣，此说又被认为是禅宗的编造，更不为后世学者所接受。　　那么究竟富那夜奢是后人编造出来的人物还是真实存在的历史人物呢？　　中国学者大多相信鸠摩罗什之说，以为他所译的《马鸣菩萨传》是时代较早、又比较...，而且当时他已在晚年，应该说稍早于迦王一世。而马鸣应该是迦王一世之后的人物，马鸣的《大庄严论经》卷三、卷六两次提到迦王，并说"我昔曾闻"，可见马鸣的时代迦王一世已经是过去的历史人物，大概他并未见过迦王...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050642548.html
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